|
الخميس 11 مارس 2010م
 أخبار عامة
 مواقع ننصح بها
 إحصائيات  مكتبة الصوتيات محتوى  مكتبة الكتب 12 محتوى  مكتبة الفيديو 18 محتوى  مكتبة الأخبار 13 محتوى  المقالات 46 محتوى  مكتبة البطاقات محتوى
 افهم قرآنك بدع
- الإبداع: إنشاء صنعة بلا احتذاء واقتداء، ومنه قيل: ركية بديع أي: جديدة الحفر (انظر: اللسان (بدع) )، وإذا استعمل في الله تعالى فهو إيجاد الشيء بغير آلة ولا مادة ولا زمان ولا مكان، وليس ذلك إلا لله (راجع: الأسماء والصفات للبيهقي ص 40).
والبديع يقال للمبدع (انظر: المدخل لعلم التفسير ص 237)، نحو قوله تعالى: } بديع السموات والأرض{ [البقرة/117]، ويقال للمبدع نحو: ركية بديع، وكذلك البدع يقال لهما جميعا بمعنى الفاعل والمفعول، وقوله تعالى: } قل ما كنت بدعا من الرسل{ [الأحقاف/9] قيل: معناه: مبدعا لم يتقدمني رسول، وقيل: مبدعا فيما أقوله.
والبدعة في المذهب: إيراد قول لم يستن قائلها وفاعلها فيه بصاحب الشريعة وأماثلها المتقدمة وأصولها المتقنة، وروي: (كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار (الحديث في مسلم، وروايته: (وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة) فقط. ورقمه 867 في كتاب الجمعة.
والحديث برواية المؤلف أخرجه النسائي 3/189 عن جابر بن عبد الله, وأخرجه أحمد في المسند 4/126 دون زيادة (وكل ضلالة في النار) ).
والإبداع بالرجل: الانقطاع به لما ظهر من كلال راحلته وهزالها (قال في اللسان: وأبدع به: كلت راحلته أو عطبت، وبقي منقطعا به وقسر عليه ظهره).
 أوقات الصلاة
|
إعــلان  موقع الأشراف السليمانيين يفتح المجال للمشاركة
يعلن الموقع على فتح باب المشاركة العلمية أو التاريخية أو الأدبية أو الانضمام
إلى الكادر الإداري أو في أي مجال كان للمنتسبين إلى الأشراف السليمانيين في منطقة
جازان وما حولها
للتفاصيل
كلمة الموقع  موقع الأشراف السليمانين يتحدث عن الأسر والقبائل الشريفة المنتسبة الى سليمان بن عبدالله بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه من حيث تاريخ هذه الاسر وأمارتها للمخلاف السليماني في العصور القديمة ومن حيث تراجم أعلامها ومن حيث أنسابها وفروعها الحالية.
الأخبار 
|
 القائمة الرئيسية
 جديد مكتبة الكتب
 جديد مكتبة الفيديو
 التقويم الهجري
 أوامر ونواهي
أول ما نزل من القرآن فإن التوحيد والوعد والوعيد من أول ما أنزل كما في صحيح البخاري عن يوسف بن ماهك قال إني عند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها إذ جاءها عراقي فقال أي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا أم المؤمنين أريني مصحفك قالت لم قال لعلي أؤلف القرآن عليه فإنه يقرأ غير مؤلف قالت وما يضرك أيه قرأت قبل إنما نزل أول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا ثاب الناس الى الإسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر أبدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا أبدا لقد نزل بمكة على محمد صلى الله عليه وسلم وإني لجارية ألعب بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده قال فأخرجت له المصحف فأملت عليه آي السورة
|
|
|
Powered by v2.0.5 Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.jezan.net - All rights reserved
|