خريطة الموقع
السبت 31 يوليو 2010م

لباب الأنساب والألقاب والأعقاب لإبن فندق البيهقي  «^»  الإكليل من أنساب اليمن وأخبار حمير لأبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني  «^»  نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب لأبي العباس أحمد القلقشندي  «^»  صفة جزيرة العرب للهمداني  «^»  ديوان القاسم بن هتيمل الضمدي الجزء الثالث  «^»  ديوان القاسم بن هتيمل الضمدي الجزء الثاني  «^»  ديوان القاسم بن هتيمل الضمدي الجزء الأول  «^»  كتاب جمهرة أنساب العرب لإبن حزم الاندلسي  «^»  من أعلام آل النعمي في القرنيين العاشر والحادي عشر للسيد أحمد بن عيسى النعمي  «^»  لألئ الدرر في تراجم رجال القرن الثالث عشر للقاضي الشريف أحمد الشعفي المعافا جديد الكتب
صور من حفل تكريم الشريف علي بن محمد ابوالخير معافا  «^»  الهدايا المقدمة للشريف علي بن محمد ابوالخير المعافا في حفل تكريمه في يوم الخميس الموافق 16/4/1431هـ  «^»  سيرة الشريف علي بن محمد ابوالخير معافا المشرف العام على الموقع في حفل تكريمه الجزء الثالث  «^»  سيرة الشريف علي بن محمد ابوالخير معافا المشرف العام على الموقع في حفل تكريمه الجزء الثاني  «^»  سيرة الشريف علي بن محمد ابوالخير معافا المشرف العام على الموقع في حفل تكريمه الجزء الأول  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع11  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع10  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع9  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع8  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع7 جديد الفيديو
وفاة نسابة الأشراف السليمانيين السيد الحسين بن عيسى القاضي النعمي  «^»  (قريبًا) صدرور كتاب يتحدث عن الأشراف آل المعافا السليمانين  «^»  حلول عيد الفطر المبارك  «^»  تهنئة بمناسبة سلامة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز  «^»  صدور كتاب يتحدث عن سيرة الشيخ موسى ابوالخير معافا رحمه الله للمؤلف الشريف علي بن محمد أبوالخير معافا  «^»  وفاة الشيخ الشريف ناصر الأخرش الجعفري شيخ شمل الجعافرة  «^»  حصول الشريف أحمد بن عائل المعافا الحسني على درجة الماجستير في اصول الفقه  «^»  صدور مجموعة شعرية للشريف حسن علي أبوطالب القاضي  «^»  الأشراف المهادية السليمانيين يزورون أبناء عمومتهم الأشراف المهادية في الاحسبة  «^»  تعيين الشيخ الشريف محمد بن يحيى معافا مديرا عام للشؤون الإسلامية والاوقاف بمنطقة جازان جديد الأخبار
قصيدة شعرية للشريف حامد الصافي الفلقي في حفل تكريم الشريف علي أبوالخير المعافا  «^»  شهادة جمع كثير من العلماء والاشراف في الحجاز والمخلاف السليماني في القرن الثالث عشر على نسب الشريف أحمد بن علي المعافا  «^»  نبذة عن الأشراف الفلاقية  «^»  العملاق حمود الشريف[الخواجي] يرحمه الله في كتاب{ألمع دهشة الشعر الأولى}  «^»  أمراء الأشراف السليمانيين  «^»  نبذة عن الأشراف الشطيون الغوانم الأمراء  «^»  الأشراف الغوانم الأمراء السليمانيين  «^»  السيد الزاهد أحمد بن محمد الرديني  «^»  السيد القاضي العلامة محمد بن حيدر القبي النعمي  «^»  السيد العلامة الحسين بن مهدي النعمي جديد المقالات


المقالات
أعلام الأشراف السليمانيين
نبذة مختصرة عن العلامة السيدالشريف محمد حيدر القبي النعمي

الشريف أحمد الشعفي المعافا

محمد بن حيدر النعمي


هو الشيخ العلامة الحجة الشاعر البليغ المحقق النحرير محمد بن حيدر بن ناصر بن هادي القبي النعمي ولد بقرية الملحاء وبها نشأ في حجر والده وطلب العلم بذهن وقاد وفهم ثاقب وأخذ في هجرة ضمدعلي القاضي العلامة حسن بن أحمد بن علي الضمدي والقاضي عبد الرحمن بن محمد الكناني والقاضي محمد بن علي بن يحيي بن عبد الكريم الزكري ورحل إلي أبي عريش وأخذ عن القاضي إسماعيل بن حسن عاكش الضمدي ورحل إلي صعدة ومنها إلي ضحيان عام1315 هجرية وأخذ عن القاضي مصلح درمان وغيره من العلماء في ضحيان ومنهم السيد العلامة الحوثي والسيد العماد يحيي بن حسن الطيب الذروي الحسني والسيد علي بن يحيي العجري المؤيدي ولازمه في ضحيان مدة هجرتة وقرأ عليه الثلاثين مسألة للسحولي ومؤلف ومؤلف القاضي حسن بن أحمد عاكش في الأصول المسمي بجواهر القلائد ومنهم السيد الإمام الحسن بن يحيي القاسمي وأجازه إجازة عامة ومن مشايخة أحمد بن يحيي العجري وصنوه عبد الله بن يحيي ومدة هجرته في ضحيان 11 سنة وقرأ في صبياء علي السيد محمد بن علي الإدريسي المصطلح من شرح القسطلاني وورقات في شرح القطر وأجازه في جميع العلوم وكثر من العلماء الذين أخذ عليهم وأجازوه
.

وقد عين المترجم له قاضياً بصبياء من جهة السيد محمد بن علي الإدريسي ولما تقهقرت إمارة الأدارسة بموت السيد محمد بن علي الإدريسي وقيام ولده علي سولت له نفسه أن يقبض علي أمراء والده ليستبد بالأمر فكان ممن قبض عليه صاحب الترحمة محمد حيدر وأجرجوا من البلاد وصاروا إلي عدن ثم رجعوا إلي الحديدة وقد تولي القضاء علي اللحية ( )ثم عاد إلي وطنه ومع ثورة الحسن الإدريسي اشترك فيها وفي مرور الجيش الذي أخمد تلك الثورة قتل المترجم له في قرية الملحاء عام1351هجرية ومن آثاره كتاب بعنوان ((الجواهر اللطاف في أنساب صبياء والمخلاف)) ولا يزال مخطوطاً ورسالة تحفة المفاخر وبغية المناظر ذكر فيها أغلب مشايخه وأجازته ورسالة في تعداد مشايخه باسم عقود الجمان ورسالة في سيرة شيخه الإمام الإدريسي وأحواله وهو إلي جانب علمه يقول الشعر ومن شعره قصيدة مدح بها القاضي علي بن حسن بن أحمد الضمدي.



مـــــا غردت ورقاء علي الأغضان الإ وقلبي دائم الخفقــــــــــــــــــــــان
شوقاً إلـــــــي وادي العقيق وضاله وبشامة وخزامــــــــــــــــــــة والبان
ومطارح للأنس حـــــــــول كناسة وملاعب الغادات والغــــــــــــــزلان
أيام لا واشـــــــــــــــي ينم بوصلنا وحديثنا مـــــــــــــــــن حاسد أو شان
والشمل مجتمع بمعســــــــول اللما حالــــي الرضاب معقرب (الصدعان )
لله مسمرنا بمنعــــــــــــــرج اللوي حيث التقينا طلعة النســـــــــــــــــران
والليل قــــــــد نشر الظلام مطارفا سترت علي الصب العميد الحـــــــان
عز الهدي بدر الدجي مـــن انجبت أمٌّ له والعالم الربانــــــــــــــــــــــــي
محيي المدارس بعد طــول خمولها ومجدد لمعالم الأديـــــــــــــــــــــــان

وقد رثي أخاه ناصر بن حيدر بهذه الأبيات:


لقد فت جسمي من رزيات لم ترع حقوقاًلأهــل الفضل بل فرقت جمعا
أخــــي وشقيقي وأبن أمي ووالدي ودرعي إذا ضاقت بــأهل الدنا ذرعا؟
نشأفـي طلاب العلم في خير هجرة بضحيان حتـــــــي ربعهم حيه ربعا
وثني إلــــــي الأهنوم عزماً وهمة وخالف قول العــــادل المبتغي طبعا
أناصر يا ابـن الطهر من آل هاشم فقدناك يا مولاي هـــل نرتجي رجعا

ومن شعره قصيدة مدح بها الإمام يحيي عام1346هجرية ولم أعثر منها الإ علي هذه الأبيات الأربعة:


عـــــــــــــــرف الديار فهاله مالها وسعي يطل بدمعــــــــــــــه أطلالها
يتذكــــــــــــــر العهد القديم معاتبا صرف الزمــــــــان علام غير حالها
وتلومني فــــــــــي حب عزة نسوة جعل الإلـــــــــــــــه خد ودهن نعالها


قال العقيلي الشيخ محمد بن حيدر القبي من رجال القضاء الشرعي في العهد الإدريسي وعندما قام الإمام محمد بن علي الإدريسي بحركته ضد الأتراك كان محمد بن حيدر من رجال الرعيل الأول في تلك الحركة فولاه وظيفة القضاء في صبياء واكتسب أراضي زراعية واسعة وقد تعرض غير مرة لسخط الإمام الإدريسي ثم يشمله رضاه وعفوه لمركزه القضائي( )وهو من أسرة آل النعمي الشهيرة بالمنطقة يتصل نسبه بالدوحة الهاشمية من ذرية الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.

كتبه الشريف

أحمد بن محمد الشعفي المعافا رحمه الله
قاضي محكمة بلغاري سابقاً


المصادر والمراجع
_________________________________________

1- نزهة النظر في رجال القرن الرابع عشر لزبارة ج2،ص525باختصار وتصرف.
2- نزهة النظر لزبارةج2،ص526،ص527.
3- التاريخ الأدبي للعقيلي ج2،ص918باختصار وتصرف.

نشر بتاريخ 01-07-2008  


أضف تقييمك

التقييم: 5.09/10 (239 صوت)


 




التقويم الهجري
19
شعبان
1431 هـ

أوامر ونواهي
اتباع الهوى
والهوى نفسه وهو الحب والبغض الذي في النفس لا يلام العبد عليه فإن ذلك لا يملكه وإنما يلام على اتباعه كما قال تعالى يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله وقال تعالى ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله وقال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث منجيات خشية الله في السر والعلانية والقصد في الفقر والغنى وكلمة الحق في الغضب والرضى وثلاث مهلكات شح مطاع وهوى متبع ب وإعجاب المرء بنفسه والحب والبغض يتبعه ذوق عند وجود المحبوب والمبغوض ووجد وإرادة وغير ذلك فمن اتبع ذلك بغير أمر الله ورسوله فهو ممن اتبع هواه بغير هدى من الله بل قد يتمادى به الأمر إلى أن يتخذ إلهه هواه واتباع الأهواء في الديانات أعظم من اتباع الأهواء في المشتهيات فإن الأول حال الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين كما قال تعالى فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين وقال تعالى ضرب لكم مثلا من أنفسكم هل لكم مما ملكت أيمانكم من شركاء فيما رزقناكم فأنتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم أنفسكم كذلك نفصل الآيات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم فمن يهدى من أضل الله وما لهم من ناصرين وقال تعالى وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه وإن كثيرا ليضلون بأهوائهم بغير علم إن ربك هو أعلم بالمعتدين وقال تعالى قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل وقال تعالى ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير وقال في الآية الأخرى ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم آ إنك إذا لمن الظالمين وقال تعالى وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك ولهذا كان من خرج عن موجب الكتاب والسنة من المنسوبين إلى العلماء والعباد يجعل من أهل الأهواء كما كان السلف رحمهم الله يسمونهم أهل الأهواء وذلك أن كل من لم يتبع العلم فقد اتبع هواه والعلم بالدين لا يكون إلا بهدى الله الذي بعث به رسوله صلى الله عليه وسلم ولهذا قال الله تعالى في موضع وإن كثيرا ليضلون بأهوائهم بغير علم وقال في موضع آخر ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله

Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.jezan.net - All rights reserved


الصور | المقالات | البطاقات | الكتب | الأخبار | الفيديو | الصوتيات | الرئيسية