خريطة الموقع
السبت 31 يوليو 2010م

لباب الأنساب والألقاب والأعقاب لإبن فندق البيهقي  «^»  الإكليل من أنساب اليمن وأخبار حمير لأبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني  «^»  نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب لأبي العباس أحمد القلقشندي  «^»  صفة جزيرة العرب للهمداني  «^»  ديوان القاسم بن هتيمل الضمدي الجزء الثالث  «^»  ديوان القاسم بن هتيمل الضمدي الجزء الثاني  «^»  ديوان القاسم بن هتيمل الضمدي الجزء الأول  «^»  كتاب جمهرة أنساب العرب لإبن حزم الاندلسي  «^»  من أعلام آل النعمي في القرنيين العاشر والحادي عشر للسيد أحمد بن عيسى النعمي  «^»  لألئ الدرر في تراجم رجال القرن الثالث عشر للقاضي الشريف أحمد الشعفي المعافا جديد الكتب
صور من حفل تكريم الشريف علي بن محمد ابوالخير معافا  «^»  الهدايا المقدمة للشريف علي بن محمد ابوالخير المعافا في حفل تكريمه في يوم الخميس الموافق 16/4/1431هـ  «^»  سيرة الشريف علي بن محمد ابوالخير معافا المشرف العام على الموقع في حفل تكريمه الجزء الثالث  «^»  سيرة الشريف علي بن محمد ابوالخير معافا المشرف العام على الموقع في حفل تكريمه الجزء الثاني  «^»  سيرة الشريف علي بن محمد ابوالخير معافا المشرف العام على الموقع في حفل تكريمه الجزء الأول  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع11  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع10  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع9  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع8  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع7 جديد الفيديو
وفاة نسابة الأشراف السليمانيين السيد الحسين بن عيسى القاضي النعمي  «^»  (قريبًا) صدرور كتاب يتحدث عن الأشراف آل المعافا السليمانين  «^»  حلول عيد الفطر المبارك  «^»  تهنئة بمناسبة سلامة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز  «^»  صدور كتاب يتحدث عن سيرة الشيخ موسى ابوالخير معافا رحمه الله للمؤلف الشريف علي بن محمد أبوالخير معافا  «^»  وفاة الشيخ الشريف ناصر الأخرش الجعفري شيخ شمل الجعافرة  «^»  حصول الشريف أحمد بن عائل المعافا الحسني على درجة الماجستير في اصول الفقه  «^»  صدور مجموعة شعرية للشريف حسن علي أبوطالب القاضي  «^»  الأشراف المهادية السليمانيين يزورون أبناء عمومتهم الأشراف المهادية في الاحسبة  «^»  تعيين الشيخ الشريف محمد بن يحيى معافا مديرا عام للشؤون الإسلامية والاوقاف بمنطقة جازان جديد الأخبار
قصيدة شعرية للشريف حامد الصافي الفلقي في حفل تكريم الشريف علي أبوالخير المعافا  «^»  شهادة جمع كثير من العلماء والاشراف في الحجاز والمخلاف السليماني في القرن الثالث عشر على نسب الشريف أحمد بن علي المعافا  «^»  نبذة عن الأشراف الفلاقية  «^»  العملاق حمود الشريف[الخواجي] يرحمه الله في كتاب{ألمع دهشة الشعر الأولى}  «^»  أمراء الأشراف السليمانيين  «^»  نبذة عن الأشراف الشطيون الغوانم الأمراء  «^»  الأشراف الغوانم الأمراء السليمانيين  «^»  السيد الزاهد أحمد بن محمد الرديني  «^»  السيد القاضي العلامة محمد بن حيدر القبي النعمي  «^»  السيد العلامة الحسين بن مهدي النعمي جديد المقالات


المقالات
أعلام الأشراف السليمانيين
السيد محسن بن علي بن شبير النعمي

الشريف أحمد الشعفي المعافا

السيد محسن بن علي شبير النعمي




ترجمه عاكش فقال هو من أكابر العلماء ومن ناطح بما ناله نجوم السماء طلب العلم ببلده قرية الدهناء علي مشايخ العلم في زمانه وحقق في الفروع الفقهية وبرع في تحقيق العلوم الآلية( ) واستفاد بالأخذ عنه عالم كثير وكان ذا صدر واسع وإنعام علي الطلبة غزير تقضي إليه الرواحل من كل قطر للأخذ عنه بما منح من العلوم وهو يغذيهم بفوائد المنطوق منها والمفهوم وقد تخرج به جماعة من أهل المخلاف السليماني وصاروا ببركته( ) فقهاء وكان المرجع في الفتاوي والأحكام والمعول عليه في كشف المشكل في النقض وافرام مع ما رزق من الجلالة والعظمة في صدور الناس وانتشر من صفته وحسن فضائله في جميع الأوقات ما لا يبلغه غيره من الأقران لا سيما وعصره فيه علماء نحارير يجود بهم فخر الزمان علي كل تقدير ولكنه كان هو المشار إليه بالبنان ومن إليه الحل والعقد فيما عظم من الأمور فهو إن كان من العلماء فهو من الملوك في قبول قوله وامتثال أمره لا يرد له مقال ولا ينازعه في أحكامه وفتاويه أحد من الأمثال وله اسئلة إلي شيخ مشايخ الإسلام السيد محمد بن إسماعيل الأمير ومذاكرة حسنة وقد أجاب عليه برسالة أبان في تلك الجوابات صريح الحق وآخر( ) مدته جري عليه من الامتحان بسبب مشاكل وقعت بين السادة النعميين( ) وبين أهل الملحا والمحلة التي عمت وطمت بين الفريقين واستمرت نحو سبع سنين إلي أن قال وقد رحل كثير من قراهم من النعميين ومن جملتهم المترجم له توجه إلي مكة المكرمة وبعد عودته من الحج تلقاه أصحابه بقرية الشقيق أو عتود ودخلوا درب بني شعبة وقد توفي المترجم له بقرية درب بني شعبة في سنة 1203 هجرية ولم يذكر المصدر تاريخ ميلاده .

كتبه الشريف أحمد بن محمد الشعفي المعافا رحمه الله
قاضي محكمة بلغازي سابقاً


المصدر لالئ الدرر في تراجم رجال القرن الثالث عشر


المصادر والمراجع

_________________________________________________________

- العلوم الآلية يراد بها عند أهل المصطلح علوم اللغة والعلوم التي تعين علي فهم الكتاب والسنة كالنحو والصرف والمعاني والبيان .
- والأولي أن يقول (( وصاروا بفضل الله ثم به فقها )) .
- عقود الدرر لعاكش ، ص 225 وما بعدها .
- قال العقيلي : النعامية من مشهوري عشائر المخلاف السليماني الهاشميين وأكثر تجمعهم في الدهناء والعالية وما يحولها كما يوجد منهم جماعات في الملحا وصبياء وضمد وأم الخشب والعداية ومنهم بيوت في رجال ألمع وفي أبها وغيرها من اشهر سلفهم عدد من العلماء والقضاة ومن مشاهيرهم . 1- محمد بن الحسن النعمي المتوفي سنة 999 هجرية نعت بأنه مصقع جيله خطابة وفصاحة وأوسع أهل بيته علماًُ وأعدلهم قضاء وصلاحاً وتقوي له ديوان شعر معروف منه قصيدة مشهورة في التضرع . 2 – الحسن بن محمد بن حسن النعمي المتوفي سنة 1019 عالماص دينياً معروفاً بالجهر بالحق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والقيام بالفتوي والتدريس في شمال المخلاف السليماني . 3- مساوي بن عقيل النعمي أحد اعيان قرية الملحا توفي سنة 1026 هجرية . 4- إبراهيم بن هادي الفقيه النعمي كان من أركان إمارة الخواجيين بصبياء وفيصل القضاء الشرعي توفي سنة 1038 . 5- العلاّمة القاضي ناصر بن أحمد عيشان النعمي كان من حكام الشرع مشهوراً بسداد الأحكام وتحري العدالة بين الخصوم حتي أدركته الوفاة سنة 1054 . 6- الزاهد يحيي بن حسن النعمي المتوفي سنة 1038 . 7- حسن بن محمد النعمي المتوفي سنة 1407 هجرية كان علي جانب من الفقه والأدب وله اتصال بامراء مكة المكرمة بواسطة زيارته لهم . 8- العلاّمة علي بن حسين بن محمد بن حسن النعمي عرف بالفتوي والشفاعة بنفسه وكتبه لصالح الناس تولي قضاء المخلاف السليماني توفي شنة 1076 هجرية ، نفح العود – تحقيق العقيلي ، ص 120 – 121 .

نشر بتاريخ 18-07-2008  


أضف تقييمك

التقييم: 5.32/10 (45 صوت)


 




التقويم الهجري
19
شعبان
1431 هـ

أوامر ونواهي
الظلم من شيم النفوس
والنفس فيها داعي الظلم لغيرها بالعلو عليه والحسد له والتعدي عليه في حقه وفيها داعي الظلم لنفسها بتناول الشهوات القبيحة كالزنا وأكل الخبائث فهي قد تظلم من لا يظلمها وتؤثر هذه الشهوات وإن لم يفعلها غيرها فإذا رأت نظراءها قد ظلموا أو تناولوا هذه الشهوات صار داعي هذه الشهوات أو الظلم فيها أعظم بكثير وقد يصير ويهج ذلك لها من بغض ذلك وحسده وطلب عقابه وزوال الخير عنه ما لم يكن فيها قبل ذلك ولها حجة عند نفسها من جهة العقل والدين بكون ذلك الغير قد ظلم نفسه والمسلمين وأن أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر والجهاد على ذلك من الدين

Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.jezan.net - All rights reserved


الصور | المقالات | البطاقات | الكتب | الأخبار | الفيديو | الصوتيات | الرئيسية