السيد الشريف علي بن أحمد النعمي الاديب الكبير والشاعر المخضرم - المقالات - موقع الأشراف السليمانيين

المقالات

أدباء الأشراف السليمانيين وقصائدهم

السيد الشريف علي بن أحمد النعمي الاديب الكبير والشاعر المخضرم

السيد علي بن أحمد النعمي

هو الأستاذ الأديب الشاعر علي بن أحمد بن علي الأخرش النعمي من مواليد قرية حرجة ضمد عام 1356 هجرية نشأ كغيرة من الأطفال ودأب من صغره علي الدراسة حيث تعلم القرآن الكريم بقريته ثم رحل إلي صامطة والتحق بالمعهد العلمي فيها وأخذ به المراحل الثلاث الابتدائية والمتوسطة والثانوية ثم واصل دراسته الجامعية حيث التحق بكلية اللغة العربية بالرياض جامعة الإمام ودرس بها حتي حصل علي الشهادة الجامعية ليسانس لغة عربية عام 1389 هجرية وبعد تخرجه عُين مدرساً في متوسطة ضمد ثم مديراص لمدرسة الحرجة الابتدائية والمتوسطة فالصحافة سعدت به ست سنوات بالوسطي والغربية وعضو مجلس إدارة نادي جازان الأدبي وعضو مجلس إدارة نادي الوطن الرياضي بضمد وقد حصل علي الميدالية الذهبية في مهرجان الشباب العربي الثالث الذي أقيم في العراق عام 1397 هجرية ومثل المملكة في مهرجان الشعر الشعبي لدول الخليج الذي انعقد في الرياض عام 1408 هجرية ، له مشاركات في العديد من الأمسيات الشعرية واللقاءات الثقافية علي مستوي الأندية داخل المملكة ويراس لجنة الشعربنادي جازان الأدبي ، وهو شاعر مجيد يمتاز شعره بالأصالة والجمال أعاد إلي الأذهان الشعر العربي الأصيل غنه شاعر ضمد بل شاعر المنطقة ولا أبالغ إذا قلت إنه شاعر علي مستوي الجزيرة العربية في عصرنا الحاضر لديه قدرة فائقة ونفس طويل يقول القصائد المطولات كأنما يغرف من بحر له خمسة دواوين شعرية وهي:

1- الرحيل إلي الأعماق.
2- جراح قلب.
3- الأرض والعشق.
4- عن الحب ومني الحلم.
5- لعيني لؤلؤة الخليج كويت المسلمة.

ومن شعره القصيدة التي ألقاها بمناسبة أسبوع المساجد الذي أقامته إدارة أوقاف منطقة جازان وعلي رأسها مديرها المحبوب الشيخ موسي أحمد أبو الخير المعافا ومن حضور معالي امير منطقة جازان الأستاذ محمد بن تركي السديري في عام 1409 هجرية حيث قال:

وبعد تخرجه من الجامعة كلية اللغة عثين وكيلاً لمتوسطة ضمد فتذكر أيامم الدراسة والمعاناة التي عاناها وزملاءه من أبناء ضمد وانا واحد منهم حيث كنا زملاء درس سوياً في معهد صامطة العلمي فانشد قصيدة يصور تلك الأيام ومنها:

إلي أن قال:

ولا يزال علي رأس عمله وعطائه المتواصل بارك الله فيه وأكثر من أمثاله.

كتبه الشيخ الشريف أحمد الشعفي المعافا رحمه الله

قاضي محكمة بلغازي سابقا

المصدر / فرجة النظر في تراجم رجال من بعد القرن الثالث عشر

نشر بتاريخ 03-08-2008

التقييم 7.07/10
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10

أضف تقييمك

التقييم: 7.07/10 (169 صوت)

القائمة الرئيسية

جديد مكتبة الكتب

لباب الأنساب والألقاب والأعقاب لإبن فندق البيهقي

الإكليل من أنساب اليمن وأخبار حمير لأبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني

نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب لأبي العباس أحمد القلقشندي

صفة جزيرة العرب للهمداني

جديد مكتبة الفيديو

لقاء آل البيت التاريخ والواقع11

لقاء آل البيت التاريخ والواقع10

لقاء آل البيت التاريخ والواقع9

لقاء آل البيت التاريخ والواقع8

التقويم الهجري

ربيع أول

1431 هـ

أوامر ونواهي

خصائص الأمة الإسلامية
وكذلك وصف الأمة بما وصف به نبيها حيث قال كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله وقال تعالى آ والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولهذا قال أبو هريرة رضي الله عنه كنتم خير الناس للناس تأتون بهم في القيود والسلاسل حتى تدخلوهم الجنة فبين الله سبحانه أن هذه الأمة خير الأمم للناس فهم أنفعهم لهم وأعظمهم إحسانا إليهم لأنهم كل خير ونفع للناس بأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر وأقاموا ذلك بالجهاد في سبيل الله بأنفسهم وأموالهم وهذا كمال النفع للخلق وسائر الأمم لم يأمروا كل أحد بكل معروف ولا نهوا كل أحد عن كل منكر ولا جاهدوا على ذلك بل منهم من لم يجاهد والذين جاهدوا كبني إسرائيل فعامة جهادهم كان لدفع عدوهم عن أرضهم كما يقاتل الصائل الظالم لا لدعوة الى الهدى والخير ولا لأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر كما قال موسى لقومه يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا موسى إن فيها قوما جبارين وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون الى قوله قالوا يا موسى لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون وقال تعالى ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسىب إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا أن لا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين فعللوا القتال بأنهم أخرجوا من ديارهم وأبنائهم ومع هذا كانوا ناكلين عما أمروا به من ذلك ولهذا لم تحل لهم الغنائم ولم يكونوا يطأون بملك اليمين