خريطة الموقع
الخميس 11 مارس 2010م

لباب الأنساب والألقاب والأعقاب لإبن فندق البيهقي  «^»  الإكليل من أنساب اليمن وأخبار حمير لأبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني  «^»  نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب لأبي العباس أحمد القلقشندي  «^»  صفة جزيرة العرب للهمداني  «^»  ديوان القاسم بن هتيمل الضمدي الجزء الثالث  «^»  ديوان القاسم بن هتيمل الضمدي الجزء الثاني  «^»  ديوان القاسم بن هتيمل الضمدي الجزء الأول  «^»  كتاب جمهرة أنساب العرب لإبن حزم الاندلسي  «^»  من أعلام آل النعمي في القرنيين العاشر والحادي عشر للسيد أحمد بن عيسى النعمي  «^»  لألئ الدرر في تراجم رجال القرن الثالث عشر للقاضي الشريف أحمد الشعفي المعافا جديد الكتب
لقاء آل البيت التاريخ والواقع11  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع10  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع9  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع8  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع7  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع6  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع5  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع4  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع3  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع2 جديد الفيديو
(قريبًا) صدرور كتاب يتحدث عن الأشراف آل المعافا السليمانين  «^»  حلول عيد الفطر المبارك  «^»  وفاة جدة المشرف العام لموقع الأشراف السليمانيين الشريف علي بن محمد بن أحمد أبوالخير معافا  «^»  تهنئة بمناسبة سلامة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز  «^»  صدور كتاب يتحدث عن سيرة الشيخ موسى ابوالخير معافا رحمه الله للمؤلف الشريف علي بن محمد أبوالخير معافا  «^»  وفاة الشيخ الشريف ناصر الأخرش الجعفري شيخ شمل الجعافرة  «^»  حصول الشريف أحمد بن عائل المعافا الحسني على درجة الماجستير في اصول الفقه  «^»  صدور مجموعة شعرية للشريف حسن علي أبوطالب القاضي  «^»  الأشراف المهادية السليمانيين يزورون أبناء عمومتهم الأشراف المهادية في الاحسبة  «^»  تعيين الشيخ الشريف محمد بن يحيى معافا مديرا عام للشؤون الإسلامية والاوقاف بمنطقة جازان جديد الأخبار
شهادة جمع كثير من العلماء والاشراف في الحجاز والمخلاف السليماني في القرن الثالث عشر على نسب الشريف أحمد بن علي المعافا  «^»  نبذة عن الأشراف الفلاقية  «^»  العملاق حمود الشريف[الخواجي] يرحمه الله في كتاب{ألمع دهشة الشعر الأولى}  «^»  أمراء الأشراف السليمانيين  «^»  نبذة عن الأشراف الشطيون الغوانم الأمراء  «^»  الأشراف الغوانم الأمراء السليمانيين  «^»  السيد الزاهد أحمد بن محمد الرديني  «^»  السيد القاضي العلامة محمد بن حيدر القبي النعمي  «^»  السيد العلامة الحسين بن مهدي النعمي  «^»  تصحيح مفاهيم خاطئة الصقت بدعوة الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب جديد المقالات


المقالات
قبائل الأشراف السليمانيين
السادة الأشراف آل عيشان وآل الوشلي وأشراف الشعارية

الشريف علي بن محمد بن أحمد أبوالخير معافا

السادة النعامية في بلاد الشرف الأعلى(1)



وينتسبون الى الشريف علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن أسعد بن الشريف الشطبي بن أحمد بن الحسين بن سليمان بن حيان بن علي بن عبد الله الجعفري بن جعفر بن أحمد بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمة الأكبر بن علي بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه(2)
وهم فروع وبطون عديده أهمها :
الفرع الأول: الأشراف آل عيشان(3) وينتسبون الى الشريف عيشان بن الحسن بن علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن أسعد بن الشريف الشطبي بن أحمد بن الحسين بن سليمان بن حيان بن علي بن عبد الله الجعفري بن جعفر بن أحمد بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمة الأكبر بن علي بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وينقسم هذا الفرع الى بيوتات أهمها
البيت الأول: الأشراف أل النعمي(1) وينتسبون الى الشريف النعمي بن عجلان بن محمد بن صلاح بن عيشان بن الحسن بن علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن أسعد بن الشريف الشطبي بن أحمد بن الحسين بن سليمان بن حيان بن علي بن عبد الله الجعفري بن جعفر بن أحمد بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمة الأكبر ويسكنون القزعة من جبر الشرف
البيت الثاني : أشراف الشعارية(2) من جبر الشرف ومنهم الشريف المهدي بن صلاح والناصر بن صلاح وعبد الله بن صلاح أولاد الشريف صلاح بن أحمد بن صلاح بن عيشان بن الحسن بن علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن أسعد بن الشريف الشطبي بن أحمد بن الحسين بن سليمان بن حيان بن علي بن عبد الله الجعفري بن جعفر بن أحمد بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمة الأكبر
ومنهم الشريف هاشم بن أحمد بن عبدالرحمن بن حسين بن يحيى بن إبراهيم بن علي بن هاشم بن الناصر بن الحسن بن محمد بن صلاح بن أحمد بن عبد الله بن صلاح بن احمد بن صلاح بن عيشان بن الحسن بن علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن أسعد بن الشريف الشطبي بن أحمد بن الحسين بن سليمان بن حيان بن علي بن عبد الله الجعفري ولد في مكة المكرمة عام 1377 هـ وفيها نشأ وترعرع لديه مشجرة هو وأبن عمه عبدالرحمن تسمى(شجرة سمو الأغصان في نسب السادة الاشراف النعميين آل عيشان) يعمل حاليا بالأعمال الحرة
ومنهم الشريف عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن حسين بن يحيى بن إبراهيم بن علي بن هاشم بن الناصر بن الحسن بن محمد بن صلاح بن أحمد بن عبد الله بن صلاح بن احمد بن صلاح بن عيشان بن الحسن بن علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن أسعد بن الشريف الشطبي بن أحمد بن الحسين بن سليمان بن حيان بن علي بن عبد الله الجعفري ولد في مكة المكرمة عام 1369 هـ وفيها نشأ وترعرع يعمل حاليا في وزارة الدفاع والطيران
الفرع الثاني : الأشراف آل الوشلي(3) وينتسبون الى الشريف الوشلي بن محمد بن هادي بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن أسعد بن الشريف الشطبي بن أحمد بن الحسين بن سليمان بن حيان بن علي بن عبد الله الجعفري بن جعفر بن أحمد بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمة الأكبر
الفرع الثالث : الأشراف آل مطهر(4) وينتسبون الى الشريف المطهر بن علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن أسعد بن الشريف الشطبي بن أحمد بن الحسين بن سليمان بن حيان بن علي بن عبد الله الجعفري بن جعفر بن أحمد بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمة الأكبر


ومنهم الشريف محمد(1) بن المهدي بن مطهر بن علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين
ومنهم الشريف أحمد الساكن بصنعاء(2) بن عبد الله بن صلاح بن محمد المهدي بن مطهر بن علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين


كتبه الشريف علي بن محمد بن أحمد أبوالخير معافا
مفوض قبائل الاشراف آل المعافا على تاريخهم وأنسابهم



__________________________________________________

(1) مخطوط الجامع في الأنساب للشرفي ص28
(2) عمود النسب كما في مخطوط الجامع في الأنساب للشرفي ص28
(3) مخطوط الجامع في الأنساب للشرفي ص28
(1) مخطوط الجامع في الأنساب للشرفي ص28
(2) مخطوط الجامع في الأنساب للشرفي ص28
(3) مخطوط الجامع في الأنساب للشرفي ص28
(4) مخطوط الجامع في الأنساب للشرفي ص28
(1) مخطوط الجامع في الأنساب للشرفي ص28
(2) مخطوط الجامع في الأنساب للشرفي ص28

نشر بتاريخ 10-08-2008  


أضف تقييمك

التقييم: 4.17/10 (195 صوت)


الـتـعـلـيـقـات

[الشريف محمد العيشان ] [ 13/08/2009 الساعة 8:32 صباحاً]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اهنئكم على هذا الموقع الجيد واسأل الله ان يجمع شملكم على طاعه الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وعلى طاعه ولاة الأمر وأبارك لكم قدوم شهر رمضان المبارك

اخوكم في الله استاذ اللغه الإنجليزيه في ثانويه عكرمه بن ابي جهل رضي الله عنه في مكه المكرمه: الشريف محمد بن أحمد بن عبدالرحمن بن حسين بن يحيى بن إبراهيم بن علي بن هاشم بن الناصر بن الحسن بن محمد بن صلاح بن أحمد بن عبد الله بن صلاح بن احمد بن صلاح بن عيشان بن الحسن بن علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن أسعد بن الشريف الشطبي بن أحمد بن الحسين بن سليمان بن حيان بن علي بن عبد الله الجعفري.

 




التقويم الهجري
25
ربيع أول
1431 هـ

أوامر ونواهي
النفوس ثلاثة
وهذه القسمة الثلاثية كما قيل الأنفس ثلاث أمارة ولوامة ومطمئنة فالأولون هم أهل النفس الأمارة التي تأمر بالسوء والوسط هم أهل النفس المطمئنة التي يقال لها يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي وهؤلاء هم أهل النفس اللوامة التي تفعل الذنب ثم تلوم عليه وتتلون تارة كذا وتارة كذا وتخلط عملا صالحا وآخر سيئا وهؤلاء يرجى أن يتوب الله عليهم إذا اعترفوا بذنوبهم كما قال الله تعالى وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم ولهذا لما كان الناس في زمن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وهما اللذان أمر المسلمون بالاقتداء بهما كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر لما كان الناس أقرب عهدا بالرسالة وأعظم ايمانا وصلاحا وأئمتهم أقوم بالواجب وأثبت في الطمأنينة لم تقع فتنة إذ كانوا في حكم القسم الوسط ولما كان في آخر خلافة عثمان وفي خلافة علي رضي الله عنهما كثر القسم الثالث فصار فيهم شهوة مع الإيمان والدين قد صار ذلك في بعض الولاة وبعض الرعايا ثم كثر ذلك بعد فنشأت الفتنة التي سببها ما تقدم من عدم تمحيص التقوى والطاعة في الطرفين واختلاطهما بنوع من الهوى والعصبية في الطرفين وكل منهما متأول أنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وأنه مع الحق والعدل ومع التأويل نوع من الهوى ففيه نوع من الظن وما تهوى الأنفس وإن كانت إحدى الطائفتين أولى بالحق من الأخرى فلهذا يجب على المؤمن أن يستعين بالله ويتوكل عليه في أن يعمر قلبه بالإيمان والتقوى ولا يزيغه ويثبته على الهدى ولا يتبع الهوى كما قال تعالى فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم

Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.jezan.net - All rights reserved


الصور | المقالات | البطاقات | الكتب | الأخبار | الفيديو | الصوتيات | الرئيسية