شهادة جمع كثير من العلماء والاشراف في الحجاز والمخلاف السليماني في القرن الثالث عشر على نسب الشريف أحمد بن علي المعافا
هو الشريف احمد بن علي بن احمد بن علي بن حمد بن بكري بن عبده بن علي بن نهشل بن أحمد بن يحيى بن موسى بن محمد بن قاسم بن احمد بن [حسن بن محمد بن علي بن يوسف](1) بن غانم بن حازم بن المعافا بن الرديني بن يحيى بن أبي الطيب داوود بن عبد الرحمن بن أبي الفاتك عبد الله بن داوود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه
وهو المقرب الى السلطان عبد الحميد والواصل إليه عام 1309هـ(2) وكان كثير التجول بين الأمصار حتى لقب بالمسافر ونظرا لذلك احتاج لإشهار نسبه خارج نطاق سكنه فقام بعمل هذا التوثيق
التوثيق:
قال الحسن بن أحمد بن عبد الله عاكش الضمدي(3) مالفظه" هذا النسب على هذا التدريج نقلته من المشجرة المعتمدة المتضمنة لأنساب أهل جهاتنا اليمنية وهي بخط العلماء الثقات الإثبات فليثق الناظر مما نقلناه يعلم ذلك تاريخه رجب الحرام سنة 1283" وقال أيضا(4)" الحمد الله وحده هذا خط الشيخ القاضي العلامة حسن بن أحمد بن عبد الله وهو كامل الإطلاع على معرفة أنساب أهل الجهة والمذكور أحمد بن علي فهو وأصله معروفون مشهورون لا يمتري فيهم وبنو المعافا نسبهم أشهر من نار على علم والله يقول الحق وهو يهدى السبيل"
قال الشريف أحمد بن محمد المعافا الضحوي(1) ما لفظه" الحمد الله نسب الأشراف السادة آل المعافا نسب صحيح واضح لاشك فيه ولامرآ ولا معارض ولا مناكر والسيد أحمد بن علي المذكور من خيارهم"
وقال ناصر بن محمد الحازمي(2) مالفظه " ما سطره الوالد القاضي العلامة حسن بن أحمد بن عبدالله عاكش من تدريج نسب الأشراف آل المعافا فهو صحيح وهم مشهورون لا مناكر في نسبهم فهم في أصل في صحة النسب لا يمتري فيها أحد من العلماء"
وقال السيد محمد بن محمد بن علي النعمي(3) مالفظه" الحمد لله السادة الأشراف بنو المعافا سادة مشهورون مشهور نسبهم من آل سليمان بن عبد الله لا يشك في هذا أهل الأنساب"
قال محمد بن ناصر حسين الحازمي(4) مالفظه" ما حققه سيدي الاخ القاضي العلامة شيخ الإسلام حسن بن احمد حفظه الله في نسب المذكور فهو صحيح وفيما ذكر كفاية وعند شمس الضحى لاحظ للسرج"
قال إسماعيل بن أحمد (5) مالفظه" الحمد لله نسب السيد أحمد بن علي
المعافا صحيح لا مريه فيه وفيما درجه القاضي العلامة حسن أحمد عاكش
كفاية والله ولي التوفيق التاريخ شهر رمضان سنة 1283 هـ "
قال الشريف الحسن بن محمد بن علي الحسني(1) مالفظه" الحمد لله ما قرره القاضي العلامة حسن بن أحمد عاكش والعلماء الأعلام في نسب المذكور فهو صحيح لا شك فيه"
قال الشريف محمد بن يحيى بن علي الحيدري(2) مالفظه" الحمد لله قد صار الإطلاع على هذه النسبه المتوجه بأقلام السادة الكرام والعلماء الفخام ولوحظ منها صحة ما أسندوه وحكموه وأكدوه"
قال السيد محمد إسحاق شيخ السادة بمكة(3) في حينه" قد تحقق لدينا ما شهد به جماعتنا الأشراف الحيادره في صحة نسب السيد أحمد بن علي المعافا بأنه من الأشراف آل المعافا"
قال الشريف عجلان بن سالم الجودي(4) مالفظه" الحمد لله نسب السيد أحمد بن علي المعافا لا يحتاج تبيين وهو مثل شمس الصيف التي لا غبار عليه وإنما لانقطاعه في الغربة أحوج لهذا وفي موسى الجون يلتقي هذا وآل أبي نمى"
قال الحسين بن علي الحيدري(5) في تحقيق نسب الشريف أحمد بن علي المعافا مالفظه" ونسبه صحيح لا يحتاج إلى توضيح بل هو أشهر من شمس الظهيرة وحيث أنه غريب احتاج إلى إشهار نسبه وأما في بلاده فهو مشهور لا يحتاج إلى ظهور والسلام"
قال الشريف ناصر بن بخيت الكريمي(1) مالفظه" قد تحقق لدينا وثبت نسب السادة الأشراف آل المعافا وأنهم من ربعنا وجماعتنا"
قال الشريف سلطان أبن الشريف محمد بن عون أمير مكة المشرفة سابقاً(2) مالفظه" الحمد لله أطلعت على ما في هذه الرقعة من كلام المقررين فوجدته شافياُ كافياً وما أقول إلا أن............. فزاد فضله والسيد المذكور من مشاهير أشراف المخلاف السليماني آل المعافا بن رديني يجتمع نسبهم بآل أبي نمي في عبد الله بن موسى الجون
نسب تحسب العلا أحلاه=قلدتها نجومها الجوزاء
"
قال الشريف علي بن الحسين بن علي بن حيدر(3) مالفظه " الحمد لله ما سطره بباطن هذا من حضرة الأشراف صحيح من نسب الأخوان آل معافا والله يؤيد الجميع للصواب"
قال الشريف الحسين بن منصور الشنبري(4) مالفظه " الحمد لله قد أطلع الواضح ختمه أدناه على ما سطره من شهادة الأشراف آل حيدر وغيرهم عن صحة نسب السيد أحمد بن علي المعافا من سادات اليمن من أهل المخلاف السليماني وأنه ملحقه بالسادة آل المعافا والله اعلم وهو خير الشاهدين"
قال الشريف حسين بن علي بن المرحوم الشريف غالب(5) مالفظه" الحمد لله وقد صار معلومنا ما شهد به ربعنا الأشراف الحيادره بباطنه في شأن صحة نسب السيد أحمد بن علي المعافا"
قال السيد شبير بن مبارك النعمي(1) مالفظه " قد صار في معلومنا وتحقق ما شهد به ربعنا الحيادره وقد تشرفنا بختم سيدنا وسيد الجميع على صحة نسب السيد أحمد بن علي المعافا"
قال السيد سعيد بن مساعد(2) مالفظه" إني عبد الله قد تحقق لدينا ما شهد به ربعنا الأشراف الحيادره وهم السيد محمد بن الحسين والسيد الحسن محمد والسيد محمد بن يحيى في شأن صحة نسب السيد أحمد المعافا وأنه يلحقه بالسادة آل المعافا"
قال الشريف عبد الله بن محمد عون(3) مالفظه " قد تحقق لدينا ما شهد به ربعنا الاشراف الحيادره المذكورين باطنه بشأن صحة نسب السيد احمد بن علي المعافا"
قال السيد محمد بن عبده بن الشريف سرور(4)مالفظه " الحمد الله عز شأنه قد أحاط علم الفقير إلى ربه القدير بما تضمنه هذا المسطور حسبما هو مسطر في اتصال نسب مولانا السيد أحمد المعافا المذكور وبما رسم فيه وحوته معانيه والمرء مؤتمن على دينه ونسبه"
قال جمال الدين بن عبد الله شيخ عمر الحنفي مفتي مكة المشرفة(5) في حينه مالفظه " الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسالكي نهجه قد صار الاطلاع "
قال أحمد زيني دحلان مفتي الشافعية بمكة(1) في حينه مالفظه " قد صار اطلاع الفقير المحتاج إلى الكريم الرحمن احمد بن زيني دحلان مفتي الشافعية بمكة المحمية على ما هو مذكور من النسبة المرضية واتصال نسب الشريف الضياء احمد المعافا بالسادة آل المعافا نسبهم نص عليه كثير من العلماء الأعلام وأعرف به الأشراف الكرام"
قال محمد حيدر القبي النعمي(2) مالفظه " ومنهم سكان هجرة ضمد هذا عمود نسبهم"
وهم ال يحيى(3) ذرية عز الدين بن أحمد بن يحيى بن موسى المعافا(4)
كتبه الشريف/ علي بن محمد بن أحمد أبوالخير معافا
مفوض قبائل الأشراف آل المعافا على تاريخهم وأنسابهم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ورد في كتاب الجواهر اللطاف عمود نسب هذا الفرع ما نصه((أحمد بن علي بن حُمَد بن بكري بن عبده بن علي بن نهشل بن أحمد بن يحيى بن موسى بن محمد بن قاسم بن احمد بن (محمد بن غانم بن حازم بن المعافا)) والصحيح ما ثبت لدينا هو ((أحمد بن علي بن احمد بن علي بن حُمَد بن بكري بن عبده بن علي بن نهشل بن أحمد بن يحيى بن موسى بن محمد بن قاسم بن احمد بن حسن بن محمد بن علي بن يوسف بن غانم بن حازم بن المعافا )) وقد ورد في الجواهر اللطاف العمود الخاص بآل أبو نهشل ص230 وكذلك ورد في كتاب الجامع في الأنساب للشرفي عام1177هـ ما يؤيد ويثبت قولي
(2) نيل الحسنين لمحمد زبارة ص229
(3) الجواهر اللطاف مخطوط ص201
(4) الجواهر اللطاف مخطوط ص201
(1) الجواهر اللطاف مخطوط ص201 _202
(2) الجواهر اللطاف مخطوط ص202
(3) الجواهر اللطاف مخطوط ص202
(4) الجواهر اللطاف مخطوط ص202
(5) الجواهر اللطاف مخطوط ص202
(1) الجواهر اللطاف مخطوط ص202
(2) الجواهر اللطاف مخطوط ص202
(3) الجواهر اللطاف مخطوط ص202 _ 203
(4) الجواهر اللطاف مخطوط ص203
(5) الجواهر اللطاف مخطوط ص203
(1) الجواهر اللطاف مخطوط ص203
(2) الجواهر اللطاف مخطوط ص203
(3) الجواهر اللطاف مخطوط ص203-204
(4) الجواهر اللطاف مخطوط ص204
(5) الجواهر اللطاف مخطوط ص204
(1) الجواهر اللطاف مخطوط ص204
(2) الجواهر اللطاف مخطوط ص204
(3) الجواهر اللطاف مخطوط ص204
(4) الجواهر اللطاف مخطوط ص204- 205
(5) الجواهر اللطاف مخطوط ص205
(1) الجواهر اللطاف مخطوط ص205
(2) الجواهر اللطاف مخطوط ص205
(3) الجواهر اللطاف مخطوط ص205
(4) انظر تفصيل الفرع في مخطوط الجواهر اللطاف ص206- 207