خريطة الموقع
السبت 31 يوليو 2010م

لباب الأنساب والألقاب والأعقاب لإبن فندق البيهقي  «^»  الإكليل من أنساب اليمن وأخبار حمير لأبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني  «^»  نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب لأبي العباس أحمد القلقشندي  «^»  صفة جزيرة العرب للهمداني  «^»  ديوان القاسم بن هتيمل الضمدي الجزء الثالث  «^»  ديوان القاسم بن هتيمل الضمدي الجزء الثاني  «^»  ديوان القاسم بن هتيمل الضمدي الجزء الأول  «^»  كتاب جمهرة أنساب العرب لإبن حزم الاندلسي  «^»  من أعلام آل النعمي في القرنيين العاشر والحادي عشر للسيد أحمد بن عيسى النعمي  «^»  لألئ الدرر في تراجم رجال القرن الثالث عشر للقاضي الشريف أحمد الشعفي المعافا جديد الكتب
صور من حفل تكريم الشريف علي بن محمد ابوالخير معافا  «^»  الهدايا المقدمة للشريف علي بن محمد ابوالخير المعافا في حفل تكريمه في يوم الخميس الموافق 16/4/1431هـ  «^»  سيرة الشريف علي بن محمد ابوالخير معافا المشرف العام على الموقع في حفل تكريمه الجزء الثالث  «^»  سيرة الشريف علي بن محمد ابوالخير معافا المشرف العام على الموقع في حفل تكريمه الجزء الثاني  «^»  سيرة الشريف علي بن محمد ابوالخير معافا المشرف العام على الموقع في حفل تكريمه الجزء الأول  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع11  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع10  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع9  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع8  «^»  لقاء آل البيت التاريخ والواقع7 جديد الفيديو
وفاة نسابة الأشراف السليمانيين السيد الحسين بن عيسى القاضي النعمي  «^»  (قريبًا) صدرور كتاب يتحدث عن الأشراف آل المعافا السليمانين  «^»  حلول عيد الفطر المبارك  «^»  تهنئة بمناسبة سلامة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز  «^»  صدور كتاب يتحدث عن سيرة الشيخ موسى ابوالخير معافا رحمه الله للمؤلف الشريف علي بن محمد أبوالخير معافا  «^»  وفاة الشيخ الشريف ناصر الأخرش الجعفري شيخ شمل الجعافرة  «^»  حصول الشريف أحمد بن عائل المعافا الحسني على درجة الماجستير في اصول الفقه  «^»  صدور مجموعة شعرية للشريف حسن علي أبوطالب القاضي  «^»  الأشراف المهادية السليمانيين يزورون أبناء عمومتهم الأشراف المهادية في الاحسبة  «^»  تعيين الشيخ الشريف محمد بن يحيى معافا مديرا عام للشؤون الإسلامية والاوقاف بمنطقة جازان جديد الأخبار
قصيدة شعرية للشريف حامد الصافي الفلقي في حفل تكريم الشريف علي أبوالخير المعافا  «^»  شهادة جمع كثير من العلماء والاشراف في الحجاز والمخلاف السليماني في القرن الثالث عشر على نسب الشريف أحمد بن علي المعافا  «^»  نبذة عن الأشراف الفلاقية  «^»  العملاق حمود الشريف[الخواجي] يرحمه الله في كتاب{ألمع دهشة الشعر الأولى}  «^»  أمراء الأشراف السليمانيين  «^»  نبذة عن الأشراف الشطيون الغوانم الأمراء  «^»  الأشراف الغوانم الأمراء السليمانيين  «^»  السيد الزاهد أحمد بن محمد الرديني  «^»  السيد القاضي العلامة محمد بن حيدر القبي النعمي  «^»  السيد العلامة الحسين بن مهدي النعمي جديد المقالات


المقالات
قبائل الأشراف السليمانيين
الأشراف الذروات


الأشراف الذروات

ينتسب الأشراف الذرويون إلى الأشراف السليمانيين الحسنيين وواحدهم "ذروي" ، وهم أبناء ذروة بن يحيى بن أبي الطيب داوود بن عبد الرحمن بن أبي الفاتك عبدالله بن داوود بن سليمان بن عبد الله الشيخ الصالح الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط ابن أمير المؤمنين على بن أبي طالب - رضي الله عنه.
وهــم - أي السليمانيين - الطـــبقة الثانية التي كانت في حكم مـــكة شرفها الله بعد أبناء عمومتهم الأشراف الموسويون. وكان حكم مكة في هذه الطبقة حتى عام 454هـ حينما حكمها بعد ذلك الأشراف الهوا شم الأمراء، ويلتقون مع الأشراف السليمانيين في عبد الله الرضا بن موسى الجون.
ويسكن الأشراف الذرويون المخلاف السليماني (منطقة جازان) جنوب غرب المملكة العربية السعودية وأول من قام منهم بإدارة شئون المخلاف هو الشريف على بن محمد بن ذروة، ثم خلفه في مشَيخة عشيرته وقيادة فرسان بني سليمان أبنه الشريف خالد ثم أخوه الشريف القاسم بن علي الذروي.
وقد قال عنه المؤرخ عبدالله بن على العمودي في مختصره " تحفة القارىء والسامع في اختصار اللامع" ( كان ملكاً جليلاً فاضلاً نبيلاً وهذا الشريف المليك حكم المخلاف السليماني ومعاقله على جبل عكوتين وأثاراهما باقية على شاطىء وادي نخلان) اهـ.
ومن ثم خلفه أبنه الشريف بدر الدين محمد الصياد بن القاسم, وكان أيضا من فرسان بني ذروة عفيف الدين الشريف عبد الله المنصور والشريف علم الدين الملقب باالخواجي والشريف عماد الدين خالد أبناً الأمير القاسم بن على بن محمد بن ذروة .
ولما أراد المظفر الرسولي الحج كتب إلى شريف مكة وسلطانها أن يلقاه في حلي فأنفت نفوس الأشراف، فتصدى لجوابه السيد الأمجد عفيف الدين الشريف عبد الله المنصور بن القاسم الذروي, في قصيدة مطلعها:-
بالقنا الخطى والبيض الظبـــا وبــخيل تـتبـارى شــزبا
وبابطــــــال إذا ماسـتعـــرت نار حـــرة ولظاها التهبا
نحمي ذا البيت ونحمي جــدة وربا حــــلي وكناف قـبا

وموطن الأشراف الذرويين المخلاف السليماني (منطقة جازان) ومنهم عدة فخوذ وأسر كثيرة، وقد خرج من المخلاف بعض الأسر واستقرت في مكة المكرمة والمدينة المنورة شرفهما الله والرياض وفي أنحاء متفرقة في المملكة العربية السعودية. والأسر المنتسبة للبيت الذروي كما هو في المشجر الجامع للأشراف الذرويين هم:-

آل عمار القضاة: وهم بيت علم وخطابة وفضل وصلاح ولهم معرفة بعلم النسب وبيدهم المشجر العام الحافظ لانساب آل ذروة، وهذا المشجر لدى الشيخ الشريف على بن يحيى قاضى الذروي ، وعمود نسبهم من المشجر العام هو انتسابهم إلى الشريف عمار بن محمد بن مساوي بن حسن بن منزال بن يحيى بن علي بن خالد بن الأمير عبد الله المنصور بن الأمير القاسم بن على بن محمد بن غانم بن ذروة بن يحيى بن أبي الطيب داود بن عبد الرحمن بن أبي الفاتك عبد الله بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن أمير المؤمنين على بن أبي طالب رضي الله عنه.

آل دحلان الذروي: ويجتمع آل دحلان في الشريف عبدالله بن مقدام بن محمد بن منزال بن يحيى بن علي بن خالد بن الأمير عبد الله المنصور بن الأمير القاسم بن على بن الذروي.

آل احمد شريف ومنهم آل خديش: وهم أبناء الشريف خديش بن محمد بن أحمد بن دريب بن على بن يحيى بن أحمد بن يحيى بن علي بن خالد بن الأمير عبدالله المنصور بن الأمير القاسم بن على الذروي.

آل هوش: وهم أبناء الشريف علي بن ضامري بن علي بن عيسى بن على بن يحيى بن أحمد بن يحيى بن علي بن خالد بن عبدالله المنصور بن الأمير القاسم بن على بن محمد بن غانم بن ذروة.

آل غالب: وهم أبناء الشريف غالب بن أحمد بن حسن بن أحمد بن محمد بن على بن مهدي ن يحيى بن أحمد بن يحيى بن علي بن خالد بن عبدالله المنصور بن الأمير القاسم بن على بن محمد بن غانم بن ذروة.

آل جبران: وهم أبناء الشريف جبران بن أحمد بن مهدي يحيى بن أحمد بن يحيى بن منزال بن يحيى بن علي بن خالد بن الأمير عبد الله بن الأمير القاسم بن على بن الذروي.

آل محمد بن حمود: وهم أبناء الشريف محمد بن حمود بن محمد بن على بن أحمد الترابي بن مهدى بن أحمد بن مهدى بن يحيى بن أحمد بن يحيى بن علي بن خالد بن الأمير عبدالله المنصور بن الأمير القاسم بن على بن محمد بن غانم بن ذروة.

البقوم ((وهم آل حسين ابو طالب )) غير البقوم القبيلة المعروفة: وهم أبناء الشريف حسين بن أبو طالب بن علي بن جبران بن جابر بن عبدالله بن أحمد بن علي بن أحمد بن مجدي بن أحمد بن محمد بن علي بن مهدي بن يحيى بن أحمد بن يحيى بن علي بن خالد بن الأمير عبدالله المنصور بن الأمير القاسم بن على بن محمد بن غانم بن ذروة.

آل عباس وآل عيسى: يجتمع نسبهم في الشريف عيسى بن محمد بن أحمد بن عز الدين بن عباس بن محمد بن هادي بن محمد بن احمد بن غرسان بن المظفر بن الأمير على بن محمد الذروي أول ولاة المخلاف من بني ذروة.

آل الأنباري: هكذا ذكرهم الشريف محمد بن حيدر القبي النعمي في كتابه "الجواهر اللطاف".

بنو الصميلي : وهم من الأشراف الذروات الساكنين في جنوب المخلاف السليماني وساحل تعشر ومحافظة سامطة ، ويلتقون مع باقي أبناء عمومتهم الأشراف الذرويين في الجد الجامع لأغلب فروع الذروات : وهو الأمير الشريف القاسم بن علي بن محمد بن غانم بن ذروة ؛ وقد تفرعوا في الجهة ، ومنهم في مخلاف شبيل ومخلاف حُمَّد ـ بضم أوله وفتح الميم المشددة ـ وغيره . وهم معروفون لدى عموم الأشراف الذروات وبالأخص آل عمار القضاة حفظة نسب الأشراف الذروات .
انظر "إتحاف السادة الأشراف" ، "خلاصة السلاف" ، مشاهد موقعة من نسابة المخلاف السليماني وغير ذلك من الحجج والوثائق.

و يوجد مشا يخ لقبا ئل ألأشراف آل ذروة ومنهم الشيخ الشريف أحمد بن محمد بن عثمان الذروي والشيخ الشريف حسين بن محمدبن إسماعيل الذروي والشيخ الشريف على بن حسن بن على الذروي والجميع يرجعون في شئون القبائل لشيخ الشمل الشيخ الشريف حسن بن على بن محمد بن حمود الذروي و مركز رئاستهم بلدة الحسينية وهى بلد الشاعر الأديب الشريف الجراح بن شاجر الذروي.

تنبيه:
ويعرف الأشراف الذرويون قديماً بالأشراف السليمانيين، وأما إخواننا في الإسلام الذين نزحوا من افغانستان ويسكنون الطائف وجدة ومكة ويجاورون بيت الله الحرام من مئة سنة أو يزيد ويعرفون بلقب السليماني فليست لهم صلة أو إنتماء إلى الأشراف السليمانيين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبة أجمعين.

كتبها
الشريف إبراهيم بن داوود الذروي، من آل عمار القضاه
المملكة العربية السعودية
ص. ب. : ( 301503) الرياض ( 11372)
بريد الكتروني : altharowi@yahoo.com
المراجع:-
أ - المشجر الجامع للأشراف الذروات. لدى الشيخ الشريف على بن يحيى قاضى الذروي
ب- عمدة الطالب في أنساب آل أبى طالب لأبن عنبة المتوفى سنة 464 هـ, ص 222-225
ج- طرفة الأصحاب لأبن الرسول، تصنيف الملك الأشرف أبي حفص عمر بن يوسف ابن رسول الغساني, ص 208-211
د- تحقيق منية الطالب في معرفة الأشراف الهواشم الأمراء, بن الحسن ابن على بن أبي طالب. تأليف الشريف إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير.الطبعة الثانية 1419هـ / 1999م، ص 21.
هـ - بائية الذروي في ميزان النقد ، توثيقا ًودراسة , وتحقيقاً وتحليلاً القرن السابع الهجري ، دكتورعبد الله محمد أبو دهش، أستاذ ورئيس قسم الآداب والبلاغة والنقد في كلية اللغة العربية بالجنوب.
و- الأوضاع السياسية والعلاقات الخارجية لمنطقة جازان (( المخلاف السليماني في العصور الإسلاميةالوسيطة))، تأليف الدكتور احمد بن عمر الزيلعي جامعة الملك سعود، الطبعة الأولى 1413هـ/1992 م

نشر بتاريخ 30-09-2007  


أضف تقييمك

التقييم: 5.76/10 (45 صوت)


 




التقويم الهجري
19
شعبان
1431 هـ

أوامر ونواهي
إجماع الأمة حجة
ولهذا كان إجماع هذه الأمة حجة لأن الله تعالى قد أخبر أنهم يأمرون بكل معروف وينهون عن كل منكر فلو اتفقوا على إباحة محرم أو إسقاط واجب أو تحريم حلال أو إخبار عن الله تعالى أو خلقه بباطل كانوا متصفين بالأمر بالمنكر والنهي عن المعروف والأمر بالمنكر والنهي عن المعروف ليس من الكلم الطيب والعمل الصالح بل الآيه تقتضي أن ما لم تأمر به الأمة فليس من المعروف وما لم تنه عنه ليس من المنكر إذ كانت آمرة بكل معروف ناهية عن كل منكر فكيف يجوز أن تأمر كلها بمنكر أو تنهى كلها عن معروف والله سبحانه وتعالى كما أخبر بأنها تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فقد أوجب ذلك على الكفاية منها بقوله ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون وليس من شرط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن يصل أمر الآمر ونهى الناهي إلى كل مكلف في العالم إذ ليس هذا من شرط تبليغ الرسالة فكيف يشترط فيما هو من توابعها بل الشرط أن يتمكن المكلفون من وصول ذلك إليهم ثم إذا فرطوا فلم يسعوا في وصوله إليهم مع قيام فاعله بما يجب عليه كان التفريط ب منهم لا منه

Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.jezan.net - All rights reserved


الصور | المقالات | البطاقات | الكتب | الأخبار | الفيديو | الصوتيات | الرئيسية